七四一 权利毒药
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李世民对孙真人似乎更有好感,比对楼观道的章长民还要有好感。 除了给孙真人赐下太白山作为道场,又给了封号济民真人之外,还送了一本李世民自己手抄的《老子》,皇家藏书版本。 等着第二日,又开朝会,便让朝臣议论设立第七部的事情。 结果讨论来去,你医家要立个医部,那农家要不要搞个农部? 三省六部职权是不要重新划分? 现有朝堂格局就要被打乱。 不过孙真人说得有道理,这些官员也怕瘟疫蔓延到长安。 重视医学,但是不一定要放权,不过在全国各地设立医院的想法是好的,就跟在各县办县学重视教育一样。 就跟鲁迅说的一样,人大抵是折中的。 没能插进去六部,但确实将太医署,尚药局,太医院,从太常寺划分了出来,单独组建了一个班子。 但也不是“九寺”之中的“寺”。 而是和“农司”一样,设立了一个“医司”,农司的最大官员叫大司农,下面有春夏秋冬四官。 唐代的大司农可以正三品,依照唐代的官场来说,三品官是做到头了。 而现在设立医司的官员叫大司医,从三品。 虽然比司农低了半级,但是能直接就给到了了孙思邈真人这个头衔,专管全国医事,说明李世民还是对孙真人有心的。 另外太医署改名大唐天医院,有医司直接负责,天医院院长,巢元方,也提拔到了四品官的地位,以后专门培养医学生,同时修书编典,进行学术研究也在这里。 那些来京城编修药典的名医老头,直接封为“医博士”“教授”,也有八品官身。 培养出来的医学生,如果顺利毕业,拿到执业医资格证,便可以输送到各县各府去,俸禄由地方财政拨款,也是有官身的。 主要职能就是防治瘟疫,在地方收编民间医生,还有药方,控制药物价格,研究地域性疾病…… 而医科科举,也就是考执业医资格证书,不由朝廷举办,直接由大唐天医院举办。 至于太医院,本身职权没有变化,服务于皇室,达官贵人,经费由皇室拨款。 而尚药局,则是作为制定医药行业标准,药材价格,研究药材药性变化,实验功克瘟疫的方子,研究药材的种植,改良药材的炮制方法的综合性学习中心。 而每府、州设立“疫所”,“府医院”,两个机构,从大唐天医院毕业的学子就是输送到这些地方去。 疫所专门针对瘟疫,州、府医院则是一府,一州,医学之中心。 县也是一样,设立疫所和县医院,是一县之中心。 一旦发现瘟疫,层层上报,上传长安。 至于行政机制,也设立了,但只是辅佐司医运转,比如一些主簿啊,典历啊。 整体来说医司并不参与朝廷政议。 所谓在其政,谋其事,不越规矩就是。 而这些府县医院,自营收入,国家富裕之后,会拨款,如果收入很高了,就要自觉发展,铺设到乡,镇,甚至村子里面去。 这会是一个很长的过程。 而地方上的疫所,其实就是模仿农所建立,自秦以来各县都有农所,是朝廷用来指导农民春耕所在机构,这个地方主要就是报告传染病,也就是瘟疫,向百姓宣传卫生防疫工作,这个也很重要。 虽然结果出了李郸道的意料之外,明显是更好,等于将百姓身体健康问题,跟能否吃饱饭,安居乐业看得同样重要。 不过虽然设立了这么一个大机构,而且会拟旨昭告天下,但是朝廷现在没有钱,组建班底的投资要医司自己发挥一下艰苦奋斗的精神,自己克服一下。 不过田产倒是批了十顷,可以供医司作为实验田,用来种植各种药材之类的。 但孙真人丝毫不为这个头疼,没有财政拨款也不要紧,名医都是富有的,如今收编了各地的名医了,还怕没有钱,大家捐一捐就是了。 孙真人打算把大唐天医院的地址,放到了太白山,那里背靠秦岭,药材产出丰富,而且还不影响孙真人修行,有福地洞天在那里。 想到这是自家徒弟出的主意,当初李郸道跟孙真人说,以后要将医学,变成当世显学,将不为良相便为良医的观念传播出去。 “这可真是说到做到啊!” 李郸道哪里晓得,正是因为设立医部,以后天下寒门学子和世家子弟之间就有了缓冲,毕竟学医,便是寒门学子也可以学,济世和济民,各是一条出路。 这样已经将原本的历史路线,做出了决定性改变。 说不定日后黄巢就不去造反,改去学医了。 要将医官布满整个大唐,这些寒门学子,想来未来应该不会一脑门子挤入科举场上去。 而中医体系天然亲和道学,李郸道也是为道家种下根基,日后自然可繁荣昌盛…… 等着孙真人自朝会出来,李郸道快步大上前:“师父,怎么说,成没成?” “成了。”孙真人笑道:“今我为大司医,兼任尚药局主官,巢元方为少司医,兼任大唐天医院院长,连你也是大唐天医院副院长了。” 李郸道一拍手:“如此就可成了,师父,你待会写信,派人往天下各处名山道观,请道人出山,我们编修完医典,药典,之后,我们修丹典。” “丹典?”孙真人好奇:“要是让皇帝知道了,只怕要生事端?” “正是要以长生不老药做由头。”李郸道开口:“与其让他们偷偷摸摸炼制那些以小儿心肝做的长生丹丸,不若我们自己提供丹丸,他们便也杜绝了生出邪念的意思。” 孙真人稍微思虑了一下,竟然面色大变:“你这是要以此权倾朝野啊!” 李郸道摇摇头:“我要权利何用?” 孙真人依然摇头:“长生不老药乃是禁忌之药,做一些养生的丹丸就够了,不可逆生老病死之事,否则,得权者越发长寿,苦难者只能苦难。若是皇帝能活八十岁那是长寿,若是能活到一百岁那是人瑞,若是能活一百二十岁,那便是人仙了。” “那天下岂能有百年之太子?” “朝臣也是如此,若是做得五年宰相,兢兢业业,若是做十年,便要玩弄权谋,何况二十年,三十年,天下有志之士该往何处?” 孙真人已然想到极其可怖的后果:“绝不可再生此念。” 李郸道被点醒,当下也是一身冷汗。 这并非心魔,而是权利之毒,李郸道连去两尸,对色欲和财富都没有兴趣,那权利就会被无限放大。 而李郸道的目标是天师,要达到这个地位,就必须要追逐权利。