090、树
后面的甲骨文给了他一些答案。 在这些人祭拜的时候,总是有三个甲骨文,不断的出现。 作为被祭拜之物。 这些祭拜的祭品,出现最多的是牛。 还有大量的青铜器。 除此之外,没有任何的人祀。 这几个甲骨文,各自代表了一个存在。 那个树一样的文字,从鸟文到甲骨文,一直出现。 它也是一直被祭拜之物。 ‘这是西王母的迁徙部落,带回来的宝物之一,它一直存在,且快到了差不多殷商时期。’ 林峰猜测。 还有一个甲骨文,看起来是一池子水,加上一个石台。 应该代表着瑶池和前面的台子。 这个台子的年代极其的古老。 并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情,瑶池是一个建筑,是一池子水,更有可能是一处祭祀之地。 像是西王母这些迁徙之徒,背井离乡,远离了昆仑墟之后,他们需要建造的第一个建筑,就一定是带有一定凝聚力之物。 比如说,瑶池! 瑶池的本体,一定在昆仑墟之中,有着非同一般的地位。 就和图腾一样。 有了瑶池,这些背井离乡之人,就一定会凝聚成一股绳。 只有这种祭祀之地,才会一直建立下来。 还有一个,则是一对男女。 知道这个字代表什么。 但是不明白这个字,叫做什么。 男人在左边,女人在右边,男人的手中是毒蛇,女人的手边是针。 它代表着的,应该是祖先。 蛇,很可能是殷商之中的人,留下来的痕迹。 女人的针,也不是分布衣服的针线。 它更像是将人上下缝合起来之物。 整个瑶池底下,没有任何的人祀痕迹,一丁点都没有,外面的这些尸骨,并非是祭祀品。 恰恰相反,他们更像是自己折腾自己,想要达到更高的境界,并且这些人和外面船棺里面的人,也不是一路人。 “庙祝”在里面快速的寻找和阅读,想要从里面找到“蛛丝马迹”。 这些青铜器,上面的文字都是精炼,且富有深意的。 祭祀不是过家家。 祭祀对于每一个部落,每一个族群来说,都是极其重要的程序。 每一次的铭文,要么是纪念,要么是祈祷。 一定是有具体的诉求的。 这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。 很多祈祷词,都和平安有关。 驱逐野兽。 获得更多的食物。 还有,疾病。 到了后面。 “没有说起来粮食,也没有说起来野兽,是瘟疫!” “是疾病,有强大的瘟疫席卷了这里,叫这里的人,全部都死于非命。” “人口不断地减少。” “对,这里数次出现驱逐瘟疫,亡十,亡三这样的词语,是瘟疫,无法治愈的瘟疫。” “庙祝”忽然说道。 他快速的浏览这底下的这些信息,忽然提出来了观点。 “驱疫病。” “驱疫病。” “驱疫病。” 越来越多的祈祷消息都是驱逐疫病,并且根据上面的文字,这种祭祀行为的过程在不断的缩短,因为过程的缩短,还有可能是部落之中人的死亡,青铜器也越来越小。 甚至于在后面,林峰他们从这瑶池水底下,挖出来了半成品祭祀铜器。 上面的语言,也变成了绝望的控诉。 询问“小树”和“祖先”,为什么不救他们。 是因为他们的祈祷不虔诚,因此而厌恶他们吗? 是因为他们的祭品不满意,因此而惩罚他们吗? 是因为他们没有,这个词语有些奇怪,是人的上半身——还有一个月字旁,底下是蛇,应该指的是变成神灵的样子。 是因为他们没有变成神灵的样子,因此而厌弃他了,不愿救他们吗? 没有回应。 再往后,就没有了青铜器,出现了一个断层。 这湖水底下,并没有多大,仔细的搜索,还是没有找到底下有这个时期的青铜器。 的确是断层了。 也就是说,外面的人,要么是彻底放弃了祈祷。 要么是离开了这里。 更加极端一点的话。 那就是这里的人,死绝了。 “他们最后是朝着树祈祷,只不过不知道因为什么原因,树并没有回应他们。” 和其余人不一样,林峰等人心里很清楚,树很有可能是真实存在的自然之物。 它是图腾,也不止是图腾,这些人如此的相信树。 说明树真的有能力,救助他们。 但是奇怪的是,不知道到底是发生了什么事情,一场瘟疫,彻底要了西王母遗族的命。 连尸骨都不知道去了哪里。 他们信奉的树,自始至终,也没有出手。 ‘树在什么地方?’ 林峰打开了双眼,既然这些人在这里祭祀,那说明“树”可能就是在这里不远之处,不管这“树”,是不是蟠桃树,它的存在都是极其可怖的。 要是它长得好像是小说之中的万寿山人参果树。 那就一定不对劲了。 从这上面看,“树”没有什么邪异之处。 他和外面的小树一模一样。 树枝,树干,树叶。 刻画的栩栩如生,没有任何不对之处。 望向了底下,目光扫视之地,这里气脉纵横,可惜朔月之境之中,封印着“噩梦”,不然拿起来也能稍微用一下。 这底下大量的黑气纵横,这是一些人的怨气。 很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。 林峰又忽然之间想到,事情越来越不对劲了,要是他们真的这么崇拜树的话。 为什么没有打造出来青铜神树呢? 是技术不允许,还是因为别的原因? 崇拜是需要一个对象的。 祖先可以逐渐抽象化,抽离出原本的样子,变成一个符号。 就像是殷商时期甲骨文上的样子。 那是一个特定的符号,可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。 是最早的祖先。 树,怎么具现化? 林峰知道,在湘西古代,是有“仰慕龙”的祭祀传承的。 这里面的龙,既不是蛇,也不是天上的云什么的。 是树。 是很古老的树。 他们会将树,视作是保护村落的“龙”,并且在每一年,都要举行一场祭祀! 这一场祭祀,他们会杀掉珍贵无比的“牛”。 这一棵树,也称之为,龙树。 可是在这里,石头山上,林峰没有见到任何一棵树。 青铜树都没有。 这叫林峰很不安,因为这很反常,三种祭祀,除了瑶池水和石台之外。 其余的祭祀,都是抽象化祭祀。 这不符合常理。 林峰想到了外面的那些密文书简,询问“庙祝”,是否能够解出来。 “庙祝”回到了诡村之中,开始研究这些文字。 林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。 将脖子那里多出来的一张嘴,逐渐抹除。 那是发出笑声的,特殊的器官。 他双脚微微一动,青铜身也有青铜身的好处,他在水下是不需要呼吸的。 他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。 两个人,各自翻译。 这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。 和这里的这些事情相比。 外面的“方相氏”的事情,就显的有些不值一提。 “方相氏”并没有想象之中那么强,不要说是想象之中了,就算很是北宋时期的“方相氏”,也比他们要强大太多。 时间在变化。 只有林峰,才是不断地随着时间的强大,而变得强大,其余不管是什么,都被压制的一塌糊涂。 那边,“圣胎”无法动作,宛若熟睡。 林峰将钟馗放了出来,盯着此物,自己则是快速的翻阅所有自己觉得像是汉朝时期,巫觋或者是方士的祭品,开始在上面检查。 找到了一些古老的玉器。 不是汉朝巫觋的人。 是他们之前的人。 不止是这些人发现了石山。 氐人和羌人也发现了这里。 林峰在这里找到了他们的痕迹。 豁然开朗。 林峰忽然想到了羌人和氐人,也有过石船棺的传统,他们并非像是一些不了解他们的人眼里的,一点儿根基都没有的野蛮游牧人。 恰恰相反,他们也有自己的文明。 外面船棺上的人,就是某一支氐人或者羌人部落。 他们也来到了这里。 可是现在的最大问题是,林峰在这底下,也没有找到牛羊祭祀的痕迹。 这里的牛脊骨,都是殷商时期,留下来的痕迹。 羌人和氐人,都是朝着下面,投掷下来了玉器。 羌人和氐人,都是有能力打造出来玉器的。 妇好墓之中就出土过许多玉器,其中一部分玉器,都是她征战羌方的战利品。 是一些比较精美的玉器。 这也就说明,起码在殷商时期,羌人和氐人之中,是有玉匠的。 更不要说,这可能是先秦时代。 他们用玉来祭祀底下之物。 都无比的捷径,不肯叫血rou,污浊了这里。 所以这里那么多的死人。 都不会是最早的遗民和后来的羌人、氐人。 那些人,还是后来者! 最早在这里的人没有进行血腥祭祀,一定有他们的道理。 林峰看到了这些玉,心中一跳,大部分的文字他是不认识的,他就认识里面的一个。 ‘小树’。 这些羌人和氐人,也在祭祀树!