401、统合商洲,甲子之期
原本属于蒙祖玛特二世的皇位,嬴政就那么坐在那里,那一身黑色衮服的帝王,唤起了那些贵族已经封尘的记忆…… 自宣德十年正月英宗去世,三月商洲就发生巨变之后。 这一百零二年来,他们已经不曾见过正统皇族了,不,是王族。 现在的当权者,所作所为,学的都是以前的王族,在父辈口耳相传的教导中,如阿兹特克皇室,如印加帝国皇室,都在学习如何当一个“王”。 王应该有是什么气度。 如今,在见到始皇帝后,那曾经脑海中想象的形象,一下子就鲜活了起来…… 不,比那更甚。 商洲的王族主要分两批,这跟商人的东迁有关。 早一支是在九千年前,商人外出寻找乐彼之园,建立朝中之寺,那一批到达的是商洲中部地区,建立了扶桑。 汉朝的《海内十洲记》载:“扶桑,在东海之东岸,行登岸一万里,东复有碧海,广狭浩瀚,与东海等。扶桑在碧海之中,地多林木,叶皆如桑,长者数千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑。” 从地理上描述,已经准确描述了商洲和大西洋了。 而山海经也记载汤谷有扶桑,所谓日出扶桑,便是如此说法。 而所谓的汤谷,其实就是“墨西哥”。 扶桑陆地可以横行一万里,这是标准的大陆,而非东瀛那种岛国,但真正的扶桑没了,名号自然也就被偷走了。 扶桑的渊源如此,当“参商永离”中的阏伯(e,bo),商人的先祖,虽然主持了建寺,但这一支最终还是回到了华夏,后来建立的商朝。 所以留在扶桑的是王族,但并非嫡传一脉。 嫡传一脉在商朝覆灭以后,有箕子东渡,到了商洲,便建立了后来的殷商。 箕子是帝乙的弟弟,纣王帝辛的叔叔,是商王一脉的嫡传,所以得了殷商之名,于五大湖北方建立了商都,西罗人音译为“仙那都”,又翻译回来,就叫“东方幻想乡”了。 至于西罗人将阏伯的故事,又盗窃为“亚伯”,那就是后话了。 至于墨西哥,其实是“墨西”谷,墨西,摩西,又有了摩西分海的故事,那也又是后话了。 这“墨西”二字,其实应当是“沐羲”,羲和为日,汤谷为浴,太阳沐浴的山谷,才是汤谷的本意,也是“墨西”的来源。 商洲有扶桑、殷商,先后两支商人东渡。 但商洲族群,并非全部来自于这两支,早在大冰期结束,昆仑墟中躲避灾难的华夏先祖走出避难所后,足迹便开始遍布世界各地。 这次大约四万年前的大迁徙,才是商洲族群的主要来源。 因殷商自来又是实行的分封制,所以直到明朝以前,商洲主体虽然还是殷商、扶桑两个国家,但却有大量部落遗存。 是数千年来的自治结果。 从郑和下西洋开始,到宣德十年商洲巨变,其实行省制在商洲实行的时间并不长,大多数部落并没有感受太深,就遇到了殷商王族覆灭,所以变成了一盘散沙。 虽然是散沙,但这些部落在殷商的统治下已经生活了数千年。 却又变成了外敌攻略商洲的顽疾,他们是一心怀念殷商,想要为殷商报仇的,但偏生阿兹特克、玛雅、印加又瓜分了扶桑的主要资产,而殷商地盘虽大,但最肥沃的也只有五大湖地区的商都,商都被攻破后就一蹶不振了。 背叛了王的人,面临王的回归…… 特别是印加帝国的皇帝,瓦伊纳。 在印加帝国的历史当中,从1438年到1533年,是印加帝国扩张的巅峰期。(宣德十年为1536年。) 实际上是隐去了扶桑破灭,印加帝国割据一方的结果。 不同于北商洲遭受西罗人的重创,玛雅和阿兹特克处于正面战场,印加帝国并没有太受西罗人的袭扰。 就算是瘟疫,他们那边缺乏足够的人为因素,疾病的蔓延也更加好控制一些。 所以如今的印加帝国虽然停止了扩张的脚步,但却依旧处于相对的鼎盛时期,印加皇帝瓦伊纳是不愿意重回殷商时代的。 如今商洲大会。 瓦伊纳抵达蒂特兰城,是因为对圣旨的重视,谨防各部落联合,恢复殷商,所以特意来针对大明使团,哪怕墨教与大明联手,他们也要争一争才好。 毕竟。 西罗人的攻势已经慢了下来,他们没必要因为担忧战争而全面倾倒于大明,更不用恢复殷商旧制,大不了他们印加从此参战,一起抵御西罗人。 所以。 在这阿兹特克的皇宫内,瓦伊纳用眼神示意了一下自己的宰相,宰相颔首领命,向皇位上的嬴政发起了进攻。 “大明的圣旨是真实的,这点无疑。” “可阁下又是何人?为何要用秦朝皇帝的名号?” “若是这般藏头露尾,我们殷地安人可不认,更何况,秦国的先祖蜚廉,乃是帝辛提拔的臣子,嬴氏一族不思报恩,又岂能成为皇族?统领商洲?” 显然,他们不光知晓历史,甚至连秦朝皇族的血脉渊源都知晓。 虽然是临时应对,切入点也选的非常好。 即便是皇位上的嬴政都是眉头微挑,对于扬起的议论,只说道:“周人灭商,秦国灭周,朕恢复了殷商一脉的统治,为何当不得商洲之主?” “又或者说。” “朕当不得,谁又当得?” 尊奉古制,那么除了血脉外,还要看一个东西——禅让。 禅让固然没有孔子描述的那么美好,但其本质是春秋之前的义战,是遵循游戏规则的,即便改朝换代,也会留对方的社稷。 之所以有这个规矩,是因为大家本来就是一家人。 都是黄帝的后代。 所以做人留一线,没有把事情做绝,如周灭商,也是把武庚分封在商人旧地安阳。并非周王不想杀尽,也并非是不担心商人了。 为了防止武庚造反,还特意在朝歌东部设立卫国,以管叔鲜为卫王;西南部为鄘国,使蔡叔为鄘王;北面为邶国,使霍叔为邶王,共同监视武庚。 由此可见,周王室是十分忌惮武庚的。 但依旧没有赶尽杀绝。 如微子启还分封在了商丘,成为了春秋五霸中的宋国。 这其实也是禅让的本质了,如《竹书纪年》中记载:昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。 孔子为了立德,所以做了春秋笔法。 但当事人自然明白是怎么回事,也承认禅让的法统,属实一家人,谁争来当家主…… 而嬴氏先祖,蜚廉的血脉,是颛顼的孙女“女修”一脉。 大抵……也算一家人了。 诸王与嬴政辩论法统的时候,发现不占道理时,忽然发现,他们忘了与嬴政辩论其身份,可见他们打心底里,其实是认可这位始皇帝并非作伪的。 可既然是真人,那这一千多年又如何解释? 就算有复活的手段…… 那也是决计不认的,所以,瓦伊纳亲自出马,言明道:“秦王有德,居天子之位,自当可行,但千年已逝,秦王早已不在人世。” “尔等说是秦王,便是秦王?” “且有何证据?” “抛开时间寿命不谈,秦王既已复生,何不恢复大秦在中原的统治?” 嬴政看了这位印加皇帝一会,抬手直接探出一道光柱,当场击杀了瓦伊纳,在全场寂静,气氛即将爆炸的时候,他又轻轻一挥手。 瓦伊纳便死而复生了…… 他坐在地上,猛然捉摸着身体,吓得魂飞魄散,好不容易镇定下来,再看嬴政的眼神中,却已经充满了恐惧。 杀人不难,难的是复生…… 始皇帝以铁一般的事实告诉了世人,他都能让其他人复活了,他自己复生又岂是谎言?虽然,瓦伊纳岂是并没有活过来,他还活着,是因为嬴政用符印的力量给他支撑,只要力量一散,瓦伊纳便会当场死亡。 且瓦伊纳虽然行动自如,但本质上岂是是亡灵。 于修行和一些事情上,与活人有着本质的差别,这却也是嬴政没有打算分说与告知的。 毕竟,这也是嬴政想要的。 他可不光是为了杀人复活展示手段,也是为了控制。 他不屑于这种直接的手段,因为太过粗糙,但却也不介意用用这种手法,毕竟他没有多少时间跟这些人耽误。 控制瓦伊纳,让印加俯首,事情基本就解决了。 阿兹特克这边,因为蒙祖玛特二世的死,皇室已经闹成了一锅粥,迟迟没有继任者,实在也是祭师团打算篡国,不愿意再出现什么皇帝。 他们想要如同玛雅那样,直接以长老团来统领国家。 尚且内乱,不能拧成一股绳的阿兹特克,又如何有足够的影响力来反抗他呢? 所以。 这场商洲大会,其实只剩下一个阻碍了……玛雅的大长老。 “大长老也要体验下生与死的感觉吗?” 嬴政直接点了大长老的名,这位大长老沉默了下,没有回答,而是说道:“我们玛雅本也有一件圣物,是历代天子所传,具有通天彻地的神通。” “敢问陛下方才的施展……” “可是符印的力量?” 各国虽然都保有史书,但对于过去的历史保留最齐全的,却是玛雅。 而玛雅也是商洲唯一有能力修正历法的势力,虽然他们的历法无法更新,但好歹可以进行修正,不至于错了日期。 自古以来,历法都是重中之重。 古代圣王的成就,无一不跟历法有关,如女娲补天、夸父逐日、后羿射日的故事,其实本质上都是历法的发展史。 因而,虽然国力稍弱,又受到战争重创。 玛雅其实才是如今殷地安人文明的中心…… 大长老竟然认得始皇帝的力量来源,可见其见识非同一般,而他所言的另一件圣物……只知道最初是被西罗人盗窃,后来应该是落入了明人手中。 所以。 “始皇帝可为商洲之主,玛雅并无反对意见,可那圣物一直以来,才是天子信物,希望始皇帝先找回圣物,吾等自当奉陛下为天下之主。” 可以说是以退为进,而且在挑动嬴政和大明的关系。 奉的是天子。 可天下能有两个天子吗? 大长老出手,果然非同凡响,三国的贵族势力皆是点头称赞,一起顺水推舟,意图把始皇帝架在那里,更不给那些部落的酋长和使者们以发言的机会。 伊达王国如今需要大防风坐镇。 依琼虽然挺着大肚子,但依旧带着使团到了此间,听闻大长老如此言语,众人又是这个态度,当即发怒道:“西罗洲马丁路德已经统合各方势力,即将全力征伐商洲。” “许海退入天竺,蓄势待发。” “大明内部朝廷与南京正全面交锋,根本无力介入商洲争端。” “尔等不趁着这唯一的机会联合起来,还在勾心斗角,等商洲覆灭,阖族不存,我看你们的灵魂如何才能安息!” “不论你们如何言语,不论有无圣物。” “我伊达王国支持始皇帝,愿去国号,接受朝廷调令!” 伊达王国的支持,让许多部落已经开始窃窃私语了起来,他们其实是有意回归一统的,如今有人牵头,当即好几个部落发声支持。 玛雅等国的贵族王室,互相看看,却达成了协议,依旧咬死圣物。 若没有圣物也行,愿意接受嬴政的领导,指挥大家打仗,可天子的位置,他们却是不认的,去国号什么的,更是不用谈。 对于这个局面。 嬴政的回答是:“朕可以长生,却也没有必要为了尔等长生。” “皇帝也好,天子也罢。” “朕只准备做一甲子的事情,这一甲子内,不需要有人忤逆,因为……若只是一甲子,朕,无需顾忌龙脉的消耗。” 始皇帝走下皇位,大长老缓缓的漂浮起来,不,是被“提”了起来。 而他如何挣扎反抗都没有用。 始皇帝走到他面前,平静无比的说道:“你也知道,龙鳞和符印都是圣物,凭什么,你就敢惹一个激活了圣物的天子呢?”