第300章 活字印刷
阳春三月,阳光明媚,草长莺飞,正是万物生长的时候。 司马珂在江北以洛阳为重心的根据地,正在轰轰烈烈的进行着恳地播种土豆的大生产运动。 洛阳西门城郊。 一眼过去,是广袤无际的土地。 三三两两的百姓在土地里忙活,不时有人吼上几曲高歌,歌词虽然简单,但是歌声却高昂而欢畅。 不时看到有大姑娘小媳妇到地边给地里干活的亲人送水送茶的,也不怕人。别的地里的男人有的忍不住开几句玩笑,惹得周围地里的人哈哈大笑,女的也不介意。这个时候的男女界限还没划得那么开。 田间如此欢快活泼的气氛,是近三十年来从未有过的事情。 就在洛阳等地一片祥和的气氛之中,司马珂又开始鼓捣了一件新的事情。 他将洛阳及荥阳诸郡的擅长雕刻印章的雕匠,全部召集起来,汇集到洛阳城之内。 由于胡人入主中原以来,生产力得到极大的破坏,经济的落后,导致印章的需求也极其落后,许多雕匠要么已经南渡,要么早已封刀。司马珂派人寻找了许久,在百万人之中才找到36个雕刻匠入洛阳。 对这这36个雕刻匠,司马珂如获至宝。司马珂将其安置在自己的行辕内,每天的伙食都有rou食供应,还有下人伺候着,而且还给每个人开出了五百钱的月钱。这在当时,可谓是极其尊享的待遇,比一般的胥吏待遇还高。 司马珂召来这些雕刻匠,自然不是来刻印,而是刻字,用来印刷书籍。 此时的常用汉字大概2500个左右,司马珂将这2500个字分为5级:“之乎者也耶兮”等最常用的字为特级,每个雕200个;其他分别根据常用程度再分成4级,1级字每个雕100个,2级字每个雕50个,3级字雕20个,4级字只需雕50个。实际算起来,需要雕将近五万个字。 由于繁体字本身相对简体字难雕得多,这些工匠一天大概也只能雕20个字左右。36个人,一天只能雕720个字,需要两个多月才能完成。 这些字都是用黄杨木雕刻而成,每个字的原木都经过严格的打磨和修整完全同一高度。同时在底座部分采取的是凹凸状设置,都是左端和上端为凹,右端和下端为凸,排在一起的话,凸凹结合,可以互相固定。除此之外,又全部在底座部分穿孔,刻好的字三十个一竖排,一排排的放在一个差不多三十个字宽度、十五个字的长度的木盘之内,用丝索穿过底座的孔内固定,而且在木盘的边缘有开对应间距的细槽,丝索又从细槽内穿过,便固定得紧紧的。 司马珂的这种印刷术,便是简易的活字印刷术。 印书的时候,先用一把刷子蘸一下墨,在排好的版上刷一下,接着,用白纸覆在板上,另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下,把纸拿下来,一页书就印好了。一页一页印好以后,装订成册,一本书也就印刷成功了。 司马珂也不是等所有的自去全部雕完了之后,再去印刷,而是先从四书五经中字数最少的《大学》开始。 《大学》乃春秋战国时期的儒家经典之作,据传乃是曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文约2100多个字,文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 司马珂让人王恬组织一帮士人,将《大学》中的字和及其字数统计出来,先安排雕刻。 大概三天之后,所有《大学》中的字,便已全部刻完,司马珂分别安排人排版,亲自校对好之后,便安排印刷。 第一次活字印刷,不但庾翼、王恬、毛宝和王辉等人和一帮士人前来围着观看,就连邓遐等纯粹靠武勇的武将,也纷纷围了上来。 只见一长排案几之上,摆着七八个排好版的木盘。 司马珂亲自上阵cao刀,让身旁的王恬,用刷子蘸了墨,将第一个木盘上的字刷了一遍之后,快速的拿起一张白纸,准确无误的盖在那木盘的范围之内,然后拿了一个干净的刷子,在白纸之上平刷了一遍,使那白纸贴紧字上,又拿了一块差不多面积的木板在上面压了一下。 去掉盖在上面的木板,轻轻的掀起白纸,晾了一下,然后铺在众人的面前。 字迹清晰整齐,几乎没有模糊和断字,虽然比起手写的要稍微淡了一点,但是也完全可以辨认,一页书稿就此大功告成。 众人顿时欢呼了起来,尤其是那些士人,更是激动不已。 司马珂微微一笑,依次将余下的木盘上的字,也全部印刷了一遍,连同封面合计九页纸,穿孔用丝索装订之后,一本经典的经书《大学》便出现在众人之前,令众人目瞪口呆。 通常来说,就算是大学这样的短篇,也要六七天才能抄写完成,若是《论语》则需一个多月,至于《孟子》则需半年。 如今司马珂只用了几分钟,就印刷出一本《大学》。而最关键的是,这个印刷并非一次性用品,还可以继续印刷,一天能因数十本出来。 “殿下真乃神人也,此乃巧夺天工之作。从此便可免却我等抄书之苦也!”众士人忍不住激动的说道,眼中充满了尊敬和膜拜的神色。 司马珂只是笑了笑,没有说话。 他发明活字印刷术,不只是为了让这些士人免除抄书之苦,而是要让更多的寒门,乃至黔首的子弟,有接受教育,学习知识的机会。 没有活字印刷术,教育的推广,便将成为空谈。最终教育资源还是这些士族的独享之物。寒门,尤其是黔首,永无出头之日。 有了活字印刷术,他便可将那些经史子集,全部印刷出来,广设学堂,设立郡学、县学,乃至乡学,大力推广教育。让寒门士子,乃至黔首家的子弟,也能接受经学的教育。 只有教育得到推广,让那些寒门庶族乃至黔首,都有机会接受教育,才能进行下一步,那就是科举制! 唯有科举制,才能撬动门阀士族的基石,否则打压下去一个门阀士族,又会有更多的门阀士族站出来。因为门阀士族掌控了教育资源,你不用士族,就无人可用。 那些黔首家的子弟,大字不认识几个,数也算不清楚,又岂能为官?