五九九 大道理念
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杨二姐的父母俱在,祖上是耕读传家,家中田亩虽然不多,但是也算粗通道理。 此时家中还有个哥哥,哥哥却是有名字的,叫杨伯。 想来是农家取名,以伯叔季之累排行。 他那个哥哥因早先得了小儿麻痹症,因此脚有些跛脚,这也就是为什么哥哥未娶,就要先把meimei嫁出去的原因。 “咱们家也不是要卖女儿的人家,只是香烟传续要紧。”杨父开口道:“你们家是个郎官,倒底还是我们高攀了。” “亲家!”李宝京已经叫上亲家了,可见在看过这户人家的情况后也是满意的。 “咱们家是贯会积德行善的好人家,只是要提前跟你说事,也不哄骗你,我家二子,三月之后,就要动身,外放岭南,并不在身边,因此你要是舍不得女儿,咱们也通情达理的。” “这……” “我愿意。”杨二姐在边上道:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,我愿意跟着去岭南。” “唉!”杨父杨母俱叹气。 “这是喜事,怎么叹气呢?”李戚氏道:“我这位小叔子,从小读书,是最重礼数,德行的,你家且放心,若是女儿家过门,便不会有别的进门。” 老爷子也点头:“亲家若觉得礼薄了,也可以再提。” “不薄了,不薄了。”杨父道:“唉,我是羞愧啊!” 却是虽然口头上说自己不是卖女儿,却依然要靠着女儿家的彩礼来给儿子娶媳妇。 “咱们家也没有什么东西填给姑娘做假装,只有这一只镯子。” 杨母将其从手上卸下一只玉镯子:“本该传给儿媳妇的,但想来给儿媳妇买过一个就是,现在将它交给二姐你了。” 杨二姐十分推迟:“还是留给哥哥传家吧。” 李宝京道:“亲家,嫁妆啥的,咱们也不在乎,你若是怕女儿在我们家过得不好,可以多备一些,若是觉得我们是可以放心托付的,就寻常备下就是。” “只是酒席,多叫些亲戚朋友,多来热闹热闹才是。” “这个自然,只是不知道你们男方家里看过日子没有?” “看过了,正月十五就是好日子,又是上元节,也热闹,喜庆,到时候成亲,再摆三天席面。” 一家人又商议了细节,那杨二姐一只红着脸,不时看着李福得。像是一头小鹿一样。 李福德却是十分淡定,仿佛不是第一次结婚一样,井井有条将事情一点一点说详细来。 李郸道真是佩服。 李郸道心念一起,自己家叔叔成婚,自己也该送一份礼物才是。 等着说礼完成,一家人连着亲戚也不大走,便张罗着婚事,采购着鸡啊,羊啊,鱼啊,大雁啊…… 李郸道却元神出窍,飞往了天宫,进入天门,守门的正是雷部的四位真君,不过并没有将李郸道拦下。 李郸道轻车熟路来到上次到的交泰殿,见到了诸多蚕神。 只见这些蚕神果然在里面缫丝织布。 见到了李郸道纷纷停下了手中的活计:“郎君来了,早就听说郎君伸了仙阶升了,是雷部的大员了。” “喝!jiejie抬举我了。”李郸道开口:“雷部的大员哪个不是三品往上,我就一个小小的都尉,那你不是司法天曹吗?” “怎么,风光了,要来提拔我们这些姐妹吗?” “会的,上次jiejie们送了我三对天蚕,也算各有用处,这次也带了些自己做的饭菜来,给jiejie们尝尝鲜。” “无事献殷勤。”只见为首的女官问道:“你且说说,可是有什么事情求我们姐妹?” “嘿嘿,什么都瞒不过jiejie。” “正是我叔叔成亲,我打算送件礼物,便是一件天衣,想要护持他不被妖邪暗算,不为刀兵所害。” 说罢拿出了些七彩蛛丝:“这些是人间七绝蛛母拉的彩丝,在我手中发挥不出来功用,便送给jiejie,求jiejie出手一次。” “好漂亮的蛛丝!”蚕神立马被蛛丝吸引:“若是织成云锦,过些年王母大寿,我们也是有礼物献上。” “王母娘娘要大寿了?”李郸道问道。 “正是,娘娘五百年过一次寿,是天庭的盛会呢,听说还会再办一次蟠桃宴。” “不是说造化缺少,蟠桃难长吗?” “这我们却是不知道了。”蚕神道:“我们只是小神。” “你放心,这天衣我们姐妹会帮你搞定的,定然同织女一起动手,不出三日,便可做好,到时候叫仙鹤给你送去。” “好。”李郸道又拿出一些自己做的饭菜给蚕神们品尝。 李郸道又从交泰殿中出来,元神归窍中。 暗自思忖,若是王母大会,想来离着牡丹仙子被贬凡间,就不远了,那么差不多就是八仙的故事正式开始了。 不仅仅是东游记,还有西游记,不过这灵明石猴究竟是哪个?浑然没有个原型。 西游记此书暗喻全真丹道,自己修行丹法也多有体悟,暗自相合。 想来世界地图倒底是地仙界四大部洲,还是七大洲,才能解决这个问题。 然而此前有又景教,明显是那个七大洲的世界,谁又分的清楚呢? 然而小说家之言,各据一词。 若是西游记,便是马上的陈祎西行。 若东游记便是大仙过海。 若镜花缘,便有花神聚会,被武则天所贬牡丹仙子。 若是北游记,又有真武大帝刘长生证道。 若是南游记,则是华光菩萨证道家功果,变成华光大帝。 而后世通行本西游记,更是整合了许多别的小说内容。 若是本书故事非得说是西游世界,不若是一个古代志怪之世界。 李郸道自然也不可以此为依据。 若是西游记,太上老君住在兜率宫,而兜率宫其实是弥勒佛的道场,老君住在大赤天,住的地方叫八景宫。 若是真能事事把控,李郸道何不自己坐上天帝宝位? 若是说自己大道也不远于人也,只是说说而已,非要一通乱改革,只怕也是王安石变法一般。 因此李郸道先想的是开民智,二想的便是提高民生,第三才是革新,前二者不成,直接轰轰烈烈开展第三步,那不就是维新主义吗? 要革他皇帝老儿的命,或者非要做水泥,烧玻璃,杂交水稻,那得专业的来,那是什么道理?漫天的仙神会由着你来? 想来自己这么胡搞,不用说活到了了现在快六百章了。 便是在三百章的时候,就要言之无物,世界崩塌了。 而天道,人道,其实是相互矛盾,又相互依存。 德道经曰:天地万物之盗;万物人之盗;人万物之盗也。三盗既宜,三才既安。 万物盗取天地之炁而得活,人又盗取万物之炁而生存,而万物又盗取人之炁,人因而生老病死。 若破坏三才,只发展人,想来,天地亏,万物凋,人自然也是取死之道。 因此道医,不仅仅医人,医鬼神,更医世情,医天地。 不是说,大道不远于人也只是喊喊口号。 家国也好,宗教也罢,亦或者文化道统,力能求其新,焕发各类生机,去除死炁,使其积极运作,自然而然便会发展,经济也好,文化也好,都会百花齐放。 百花齐放之后,便是民智开,民智一开,稍加引导,各类发明,自然便会出来,带动民生发展,比如鲁班术之流。 如此国富民强之后,便要考虑衰败的问题,如此勇于革新。 如此顺应天地自然,万物万事都在发展的观念,脱离历史的局限性,才有可能做成。 因此李郸道支持秦王李二称帝。 只是新道家,新儒家,新佛家,此时俱未出世,于思想上,哲学上,无论出世入世,都是不利于进行革新的。 李郸道便要推动这种发展。坎抽其阳,离抽其阴,化为乾坤,以先天八卦运转,代替后天八卦,加速世界的发展。