第一百二十六章 倾天作雨,归察己路
这种震动虽然抖动幅度不大,但是扇面上传来的力道,范仁怎么控制却也无法使其停下来。 眼看着扇面上的浓墨越来越清晰,但随之折扇上的颤抖之力也越来越剧烈。 他瞧着胸前双手而持的扇面,往右一瞥正好就看到腰间所系的玉铃铛,当即灵机一动,一手大力拿捏住画龙点睛,另一手取下腰间玉铃,然后将其套入了斑竹骨柄尾部所留的环眼之中。 再往扇面上瞧去,扇面上墨迹清晰的速度已经变快了不少,且已经大概勾勒出了一个不小的轮廓。 “不行,要压不住了!”范仁感受着画龙点睛上那种大力的颤抖,连带他整个人都有些站定不稳。 他的双脚运转劲力扎住地面后,周围的土石都随之崩颤。 再这样下去,最后制造出什么不可控的影响来,就不妙了。 呼! 范仁鲸吞一口气,双手将画龙点睛化持为执,重喝一声。 “开!”而后随即将扇面对于湖面,横划大半个弧形。 呼呜呼! 湖面掠过一阵尖锐的风声,然后转平。 簌簌! 一阵如同树叶被风吹动的繁密之声响起。 湖边上开始交叉着出现一道道水波,无数水珠带起涟漪从湖面上升起,往空中而去。 看起来就宛如这天在倒着下雨,而眼前的湖面就是大雨的源头。 远方正有蓑衣渔人,划船而过,见到此境心头大惊,赶忙进到船篷之内,取出一陶像拜了起来。 又有来游的诗人,正于湖边小亭饮酒作赋,忽见此景,大为震撼,一边执笔,一边观景,犹豫再三,也未能当即落笔。 “这里究竟存在过什么?”范仁刚刚一扇之后,虽然并未感觉有多费力,但是精神上却感觉空了大半,脑海有种空旷鸣噪的感觉,颇为不适。 他也有些站定不稳,就连身子也有些晃动,于是索性就扶着一旁的大青石,依靠着就坐了下来。 刚刚的怪事,必有某些原因在其中,考量之下,范仁不由得开始思索起最近自身的变化来了。 如今的他,不似修士修行,不得法力,不通术法,却推演、感悟异兽天生之能。 所得异力,混杂交融中流转于体内,取用自如,料想比起一些修行之人cao控、催动法诀来说,更要变通无常些。 现已有火、水、风三种异力掌握,且各有独特之处,非凡变化,各种古怪的能力也获得了一些。 狌狌之力的伏行人走,善走疾驰,可知往事,姑获鸟的脱羽为女,寓兽的御兵之能,都不为寻常,有时还会自主运转,感知四方变动。 虽然目前这些能力并不算多,但其中威能并不能与修行积累徐徐积累相比,如同讹火,无相而生,无妄而燃,如遇诡谲之物,反而还会威力倍增,烧之不尽。 而且每多一种能力,范仁的体内就会发生些变化,不光是异力与体内功力的掺杂,更直观的是身体上一些察觉不到的异感。 像是先前在献文庙中莫名而生的警觉感,和带太叔南乘风游空后,对圜遥湖中一种隐约的感触,都是这种变化的体现。 范仁认为从异兽身上获取能力的这种方法,应该是极难有人做到过的,或者一定程度上甚至可以说是没有。 就算有修行高深之士,从异兽之身观学推演能力,怕也习得的也只能是些皮毛。 毕竟他一有《奇络天衍》在手,洞悉异兽之能,可以通过与异兽关联的麟甲毛发甚至血rou,进行辨别。 二是他体质特殊,就算这些异兽之能带来了某些不可把控的高危风险,他也是可以生生抗过来的。 三还有包裹不时刷新,助力不浅,有时甚至还会有奇效。 至于修行者的修行之路,范仁通过先前对修行法册的研读后,也有了一部分上的了解。 修道伊始感受天地之清气入体,缓步修行,待到体内清气内盈外富,方可御清气而引通桥,拓筑天人之基。 拓基筑建八方之台,牢固深厚后,举引灵光照明台。 灵光引于基台之上,动律清气启明。 二者相引相生之后,修行之道才算真正入了大门,而五谷杂食也才可就此开始骤减。 灵光于清气上,清气中现灵光,二者化衍之后,便可开始逐步淬去驳杂之气。 而后灵光清气,逐渐收敛于身,是为藏身。 藏身化元,方有来渡,是为元渡。 渡元呈体,神思辉明,取浊化清,合和为一,修身入...... 前面的一些内容,因为有过钻研尝试,他还能理解上不少其中的大致意味,但越是往后,体悟也越少些。 毕竟无法亲身体验,其中修行进境变化,也就难料的多了。 不过他这一身异力所在,较之常凡修士来说,应该也是不弱的。 术法精进与异兽之力,第一个靠修行,第二个靠生而知之。 两者所顾方向不同,也算各有优劣吧! 对于范仁来说,好的就是异兽之力取用如臂驱使,但若想更上一步,就要看对于这种异兽的各方面体悟如何了。 这种方式虚无缥缈,全看际遇造化,并不能缓进修行,厚积簿发,也就是存在很大的不确定性吧! 不过他本来就深受诅咒,如今能走出这么一条路来,也颇为不易。 虽然不能不断增进,但好歹也算神秘莫测不是。 只是目前还不知道的是,随着异力的不断增加,他以后体内的功力和身体会产生怎样的变化,这是福祸难料的。 不过按目前的情况看来,只能先闷着头往下走了。 范仁归总了一下目前他的功力变化,也再次回顾了一遍修行之法的前后内容,两者映衬比较,他的心里也能更有些数。 如果在遇到修行之人,也更多了些比较与考量。 由藏身开始,对修行之人的度测就不可以常理论数了。 其人修行有深有浅,但仍旧通凡,即为藏身,便有深藏不露之意。 之后的取浊化清则是开始有了超凡的趋向,其中的意味,已经超出了一般凡人所能掌握承受的范畴。 而取清气,化浊气,也可以被称为“仙家手段”了。 其中改变,不言而明。 至于最后所述的合和为一等,已经跨入真正的修仙范畴,不说真正明悟之辈,但凡是通晓一二的,也可以在此间,真正的被称为一声“仙长”了。