第十章 修行境界
此时秦岳感觉到一阵轻松,自昨日重生而来,就一直处在紧张之中,还没来的及检查自己。 人身最大的事莫过于生死,解决生死的最好办法就是修行,只有修行才是让自己身心得到超脱的途径,重生一世,前世的遗憾是一方面,而修行就是补足一切不完美的头等大事,所以自己的修行很上心。 回到房间秦岳立即打坐,无心朝天,凝神静气,运转医家吐纳术,呼吸之间带动着整个身体气血运转,而且还推进着五脏六腑的强化,丝丝的精气从肠胃中提炼出来,通过全身的筋脉通道输送向全身,无时无刻不在提升自己。 虽然心神还不是太强大,不能反观内视,只能靠着前世融入到灵魂中的经验,以及对身体的了解,对自己进行大致的判断。 修行之道身体是根本,就是提升自己的身体素质,达到生命本质的进化。 此时的修行大致可分成两种途径,一种是强健身体,以修炼元精的武者,称为以武入道,先修筋骨皮膜,达到全身合一,再贯通内腑五脏,让精气充足,最后贯通骨髓,开启贯通识海,达到见神不灭的人仙境界。 人仙之体全身如一,精气不漏,举手投足有万钧之力,再进一步就是精神凝聚,挥手之间可伤人神魂,力敌千军,威力强大,此时境界跟仙道中人的元神相互对称,孰强孰弱,也难以断定。 而仙道修行从入门起就要炼己筑基,算是入道,然后积累元气,先是丹田,小周天,然后是大周天,这叫三花境,然后补充五脏六腑,让五脏五行圆满,这叫无气境,最后用五脏元气和三花内的元气,一起用功,通尾闾关,夹脊关玉枕三关,直达灵台,面见元神,慢慢的培育元神壮大,可出窍与rou身。 两者归纳起来殊途同归,武道的人仙境跟仙道的元神都是一个关键转着,只不过前期有些区别而已。 归纳起来,以武入道境界可分为:炼体筑基,炼脏境,通髓境,人仙境,元神境界。 而炼气入道的法门为:筑基,三花,五气,人仙,元神境界。 两种方法,不管是炼气入道,还是以武入道,都能修成人仙,两者殊途同归,各有所长,论实力如何,人仙之前还是武道占优势,人仙之后孰强孰弱秦岳就不知道了,因为他也没见过。 但要论所消耗的资源,武道修行是仙道的数倍之多,武者为了搜寻资源,不择手段的大有人在,所以被认为不是正统,在加上经常断层,以至于沦为凡俗,最后成为凡俗之道。 秦岳前世虽然修炼武道,但最后还是不得不投靠仙道,当时以炼髓境界的大宗师身份,做了仙门的一个连外门弟子都不如的超级打手,最后还没人坑害的身死道消,在临死之前达到了传说中的人仙境界,才知道传说是真的。 至于后面的境界秦岳他自己也不知道,只是道听途说的知道一些,听说后面两种修炼方式都一样,都是锻炼神魂,需要度过风劫火劫,然后凝练天罡地煞,度过雷劫,成为不死不灭的存在,具体真假就不得而知了。 前世他大部分时间都在修行界的最底层挣扎,四处逃窜,蹉跎一生,到死前的那一刻才大彻大悟,过三关贯通识海,得见本我,成就人仙,但身体已经被打的残缺不堪,难以蓄力,被人围攻而死,最后被识海中藏着的那个圆盘带回了十四岁。 ‘既然重活一世,那就好好珍惜,好好经营自己,不想如前世一般的颠沛流离,也不在羡慕仙道修行,也不去投靠任何人,将性命寄托出去,我就以我前世的武道,走出自己的一条路来’。 ‘以武入道的非常艰难,虽然前世颠沛流离了一生,但最后还是到了人仙的境界,即使一瞬间,已经非常宝贵了,让我看到了希望,重新来一次,前世的经验和记忆还在,就能做的更好。’ 秦岳明白自己的优势,才做出了如此决定,没有想过去投靠任何人,换取功法资源,因为功法自己就有,虽然没有直指大道的仙道法门,但武道功法收集了一大堆,而本身就是武道大宗师,有自己完善的法门,不需要给别人卖命来换取功法,而资源,自己有前世的记忆,知道什么时候发生什么事,就能从中为自己谋划利益,不需要投靠别人。 至于仙道法门,前世对此渴望的很,到死之前都想着能够得到门派的垂青,或者哪个大人物看重自己,赏赐一个直指大道的法门。 重活一次,秦岳对此只是笑笑,仙门中人各个高人一等,在他们看来,武道之人就是他们的奴仆,而炼髓的宗师,在他们眼里就是高级奴仆,甚至高级打手。 但奴仆终究是奴仆,主人不可能将自己当主人的资本分享给奴仆的,前世在仙道门派十年,也没见过哪个投靠仙门的武者得到传授的,听到仙门说哪个武者被什么人看重,传授了仙道法门,秦岳估计这都是励志故事,是仙门给武者的一个希望,至于真假就不得而知了,总之秦岳是不相信。 修行中的炼神入道之法,最具有代表性质的就是儒门修炼了,儒神读书养气,一个个看着气质不凡,就是修炼自己的行为准则,达到精神境界的提升,分为修身,齐家,治国,平天下的境界,修炼天地之间的浩然正气,百邪不侵,精神强大,若是到了平天下的大儒境界,就连元神真人都得暂避锋芒,普通仙道修炼者被压制的连神魂都动弹不得。 但缺点就在于身体羸弱,只能像个炮台一样的站在那里施展儒术,但秦岳对此不以为然,前世当朝廷走狗的那段时间,也近身保护过一些儒士,也没觉得怎么样,后来离开朝廷之后,还亲手拍死过几个,也只有修炼到平天下境界的儒士,才对他有所压制,根据他的见解,就是精神境界高,对自己形成了精神压压制,但已经到达过人仙境界,重生之后虽然心神虚弱,但只要有足够的时间,修为虽然达不到人仙,但境界却能跟上,所以,不论前世或者今生,对儒门修炼不甚在意。 也正是因为如此,儒门修炼大多依附于朝廷,为官者甚多。 打定主意,此生修炼要好好规划一翻,儒门修炼肯定是不会选择的,剩下的就是仙道与武道,路途不一样,但殊涂同归,都能到达人仙,仙道浪费的资源少,但限制颇多,畏惧国运之气。 就如前世见到的哪些仙门高手,在外面一个个都是人中龙凤,高傲无比,进了城池之后,都被消弱的气势大减,到了京都甚至一个个都如软脚虾一样,即使能修炼到很高的境界,前世仙道对他有诱惑力,但现在一点也没有。 仙道功法他不是找不到,前世就记得几次机缘的地点,为了寻找仙缘甚至去查看过,此时还早,这些还没被人发现,若是修炼大可以跑一趟,将机缘拿过来。 虽然心中不想修炼仙道,但他还是不想放过这些仙缘,修炼之道殊途同归,有了这些传承,不修炼也可以参考一二,说不定触类旁通的能完善自己。 剩下的就只有武道,也是他下意识所选择的,前世修炼一生,最后临死达到人仙,虽然后面路途难测,但要割舍是不可能的,何况自身并不是没有优势,前世的记忆能让提升境界的时间缩短,而且还有医家吐纳术。 更何况还有一件灵台中的圆盘,这是带自己来这个世界的东西,前世蹉跎一生都快忘了有此物,但最后成就人仙的一瞬间,看清了它的真面目,是一样罗盘状的东西,上面刻画着天罡北斗星辰,地煞山峦大地,上下呼应,自己的神魂就坐落在最中间,那时感觉整个天地都在自己的掌控之中,随手就能摘星拿月,移山填海,但那个感觉太短了,短的只是看了一眼,加上自己身体残缺,难以蓄力,就被围攻致死,然后就被圆盘带到了十四岁。 这不知名的圆盘,就是他的底气,让他坚定走武道修行的底气。 决定之后,觉得内心又坚定了数分,连带的对身体的感应都清晰了。 他知道这是精神境界的提升,与凝练武者之意有些相似,凝练出自我,就是人仙。 此时自己还没一修炼,也不能说是完全没有,平时打铁锻炼的额让他筋骨强壮,而且打铁也讲究手法,真正能打出百锻钢刀的工匠,身体素质都能顶上没有筑基的武者,只是没有经过训练,又没有传承,达不到真正的炼体筑基而已。 不要小看炼体筑基,虽然只是一个分段,但其中要练筋骨皮膜,一起锻炼,而且要锻炼到全身,就拿这本鹰爪功来说,练到最高境界也只是个筑基,而筑基境界又能称之为宗师。 鹰爪功由外入内,最后全身合一,凝练出气元精之力,基本就算到头了,想再进一步,依靠的不光是大量的资源,而且还有无数门派的功法供自己参考,若是不然,想再进一步,根本就是妄想。 而秦岳前世就是凭借着铁砂掌入门,再加上医家吐纳术,一路到了炼己筑基的宗师,铁砂掌的潜力就到了极限,所以才四处搜寻武道功法,因此得罪了很多人,成为人人喊打的魔头。